У Цзэтянь (624-705) считается одной из самых противоречивых личностей в китайской истории. Приход к власти женщины уже само по себе был несомненным нарушением множества обычаев. Но больше того императрица основала свою собственную династию, которой дала имя - У Чжоу (690-705). У Цзэтянь была первой и единственной женщиной, когда-либо правившей Китаем как настоящий суверен (хуанди).
Ее правление было описано историком Лю Сюем так:
“Небо и земля стали похожи на огромную клетку, и даже если бы кто-то мог вырваться из нее, куда бы он мог пойти?”.
Система тайных шпионов императрицы, ее безжалостность в устранении политических соперников привели к разгулу террора, что и нашло отражение в словах Лю Сюя.
И все же в истории этой женщины есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Чтобы понять У Цзэтянь как политическую фигуру, сначала нужно вникнуть в противоречивые рассказы о ее жизни, а затем решить для себя, каким человеком была У Цзэтянь.
I. Ранние годы.
Будущая императрица У Цзэтянь (такого посмертное имя будущей императрицы) родилась в 624 году н. э., получив имя У Мэй, но место ее рождения до сих пор неизвестно. Она также в истории известна под другими именами среди которых частое - У Чжао. Ее семья происходила из Вэйшуя, Бинчжоу (современный округ Вэйшуй, Шэньси). Ее отец, У Шихоу, занимался торговлей леса, а мать происходила из влиятельной семьи Ян. По сравнению с другими семьями в то время, семья У Чжао была довольно состоятельной, и поэтому, благодаря слугам, занимавшимися житейскими делами семьи, она наслаждалась большим количеством свободного времени...
Ее отец поощрял склонности дочери на приложение ею усилий для получения самообразования, что было очень необычно для женщины в то время. У Чжао сосредоточила свое внимание на изучении политики, литературы, литературы и музыки. Благодаря этим усилиям она стала прославилась своим умом и остроумием в дальнейшем.
***
Еще в юные годы У Чжао один из значительнейших аристократов своего времени, представитель Ли Юань часто останавливался у семьи У. И это предрешило судьбу У Чжао. Ли Юань оказался тем, кто в дальнейшем сверг весьма слабовольного императора Гун-ди из династии Суй и основал династию Тан, приняв царственное имя - император Гаоцзу.
После своего восшествия на престол он был невероятно щедр к семье У. Он даже назначил отца нашей героини, У Шихоу, на ряд высших министерских постов. Эти близкие отношения семьи с императором оказались важной вехой в восхождении У Чжао, ведь это была важная связующая нить, с помощью которой семья У укрепляла отношения с королевской семьей Тан.
Когда У Чжао было всего четырнадцать лет, она стала наложницей императора Тай-цзуна, сына императора Гаоцзу. Среди наложниц она носила титул цайжень. Однако, похоже, император Тай-цзун не слишком благоволил к ней, она не родила ему детей и по некоторым источникам была холодна с ним.
Это обстоятельство имело огромное значение, так как согласно традиции, после смерти императора она была отправлена в храм Ганье и должна была прожить остаток своей жизни в качестве буддийской монахини. Но там, где, казалось бы, и должна была закончится мирская биография У Чжао, произошло противоположное.
Этой видимо с молодых лет волевой женщине удалось при неких невыясненных обстоятельствах выбраться из монастыря - она вернулась в императорский дворец. Высказываются предположение, что сам новый император Гао-цзун навещал У Чжао в монастыре, и в итоге вызволил её оттуда. В этом случае несложно понять отношения между У Чжао с покойным императором Тай-цзуном и новым императором – Гао-цзуном.
Вторая версия рассказывает об участии императрицы Ван (жены Гао-цзуна) в вызволении У Чжао в борьбе с некой другой наложницей Сяо. Если именно эта версия отражает истину, тогда со стороны императрицы Ву данный “шахматный ход” был весьма опрометчив, как покажет будущее.
II. У Цзетянь приходит к власти.
Историки не уверены в том, как будущая императрица покинула монастырь, но где-то в 650-х годах У Чжао вернулась в императорский дворец в качестве наложницы императора Гао-цзуна. Так она стала именоваться в качестве супруги У. В 652 году У Чжао родила императору своего первого сына Ли Хуна, а в следующем году родила второго сына Ли Сяня. Эта череда рождений мальчиков наряду с природным очарованием и красотой быстро сделали У Чжао фавориткой императора Гао-цзуна. В свете таких событий императрица Ван и предыдущая фаворитка императора, супруга Сяо, объединились и начали плести заговор против У Чжао.
В 654 году супруга У родила дочь. И этот несчастный младенец трагически погиб. Данные свидетельствуют о том, что причиной смерти ребенка было убийство. Супруга У обвинила императрицу Ван в убийстве ребенка, подкрепив свои утверждения показаниями очевидцев.
Императрица Ван была бездетной, что означало, что она, возможно, испытывала чувство ревности, а к тому же у нее не было надежного алиби. Смерть этого ребенка так или иначе сыграла важную роль в приходе супруги У к власти, поскольку она способствовала окончательному решению императора Гаоцзуна подвергнуть изгнанию императрицу Ван. Некоторые историки полагают, что супруга У, возможно, даже сама была убийцей собственного дитя, а затем подставила императрицу Ван. Наиболее вероятным объяснением, учитывая плохую систему вентиляции во дворце, является то, что хрупкий ребенок умер естественным образом.
В 655 году, несмотря на неодобрение своих приближенных, император Гао-цзун подверг опале императрицу – отныне главную роль при дворе стала играть супруга У. Император посадил императрицу Ван и супругу Сяо в тюрьму. Но и это было не конец истории с конкурентками У. Позже в том же году, когда император Гао-цзун якобы начал склоняться к возможности их освобождения, императрица У сама приказала казнить императрицу Ван и супругу Сяо. Говорили, что с тех пор жертвы У преследовали её во сне.
***
Так благодаря удаче, силы воли, влиянию на императора благодаря своим ярким данным и жесткости взошла звезда У. Новая императрица дальнейшими шагами еще раз подтвердила, что она была не из робкого десятка. Начиная с 657 года императрица У организовала кампанию против любого чиновника, который осмелился выступать против нее. У императрицы соглядатаи, которые ложными обвинениями и интригами дискредитировали ее политических соперников. Этих неугодных правительнице лиц отстраняли, ссылали, казнили бы или доводили до совершения самоубийства.
В 660 году здоровье императора Гао-цзуна начало ухудшаться. Он страдал от мучительных головных болей и потери зрения, что, по предположению некоторых историков, было результатом того, что императрица У медленно отравляла его. Плохое здоровье императора Гао-цзуна мешало ему эффективно заниматься государственными делами, поэтому он позволил императрице У принимать некоторые решения от его имени. И тут императрица У проявила себя вполне компетентным политиком, быстро и проницательно вынося суждения по государственным вопросам.
И все же были моменты, когда положение У казалось шатким. Там в 664 году чрезмерное влияние императрицы У на управление страной вызвало сильное недовольство императора Гао-цзуна. Император было приказал канцлеру Шангуань составить указ о низложении императрицы. В итоге императрица У прибегнула к мольбам и сумела смягчить волю императора Гао-цзуна. Впоследствии Шангуань был казнен, а императрица У после некоторых уроков упрочила положения. Так она сидела за занавесом рядом с императором Гао-цзуном, давала ему советы во время проводимых императорских совещаний.
Но и это было не последним испытанием для императрицы У на её удивительном пути к полноте власти. Спустя некоторое время наметились её трения с собственными сыновьями. Так повзрослевший старший Ли Хун начал склонять свою мать к прекращению столь сильного влияния на управление страной при слабом отце. За это он видимо поплатился. Историки склоняются ко мнению, что смерть Ли Хуна в 675 году была результатом отравления собственной матерью.
После смерти Ли Хуна Ли Сянь был назначен наследным принцем, но этот титул не долго значился за ним. Императрица У официально обвинила второго сыны Ли Сяна в измене в 680 году. Сын был отстранен от власти, сослан и позднее вынужден покончить с собой благодаря странаниям собственной матери. Так уже третий из четырех сыновей императрицы У - Ли Чжэ - стал наследным принцем.
III. Одна женщина - одна династия.
В 683 году император Гао-цзун перенес смертельный инсульт. Ли Чжэ под именем императора Чжун-цзуна взошел на трон, но его правление длилось всего шесть недель. После того, как непослушание третьего сына матери стало слишком явным, императрица У свергла и сослала и этого нерадивого отпрыска. Она заменила Чжун-цзуна младшим братом Ли Данем, ставшим императором Жуй-цзуном.
С тех пор императрица У наконец-то взяла на себя беспрепятственное управление страной. Наконец-то она добилась власти при сыне-марионетке, не испытывающим каких-то амбиций. Но, тем не менее начиная с 688 года она начала систематически выслеживать и убивать членов семьи Ли. И все же и этого казалось мало… В 690 году мать заставила императора Жуй-цзуна уступить власть ей, сложить свои полномочия. Фактически она узурпировала трон и основала династию Чжоу. Видимо, осознавая некую тупиковость такого положения дел для будущего, она все же пошла на некие своеобразные шаги. Императрица не в ущерб собственной власти вызволила опального сына Ли Чжэ из изгнания и назвала его своим наследником.
***
На протяжении своей долгой политической карьеры императрица У убивала многочисленных потенциальных соперников, в том числе членов своей собственной семьи. Власть была ее животворной силой, и она сделала все возможное, чтобы совершить невозможное – стать императрицей Китая.
Тем не менее, нельзя не упомянуть и тот факт, что за пределами дворца У Цзэтянь осуществила большие социальные перемены, снизила налоги. Есть сведения, что в период ее правления жизнь именно средних и низших классов китайского общества улучшилась.
Без излишних подробностей должно сказать, что при императрице У Цзетянь границы Китайской империи расширились.
Императрица поддержала развитие изобразительного искусства, ценила ученых людей. При У Цзэтянь большой размах приобрело распространение буддизма, строительство новых храмов на территории империи. Безусловным шедевром периода ее правления можно назвать дожившее до наши дней изваяние Будды Майтреи, находящееся в пещерах Лунмэнь.
Была ли она столь религиозна? Можно сказать лишь то, что императрица буддизм использовала в том числе как утверждение культа личности собственного правления. Чего только стоит замашки «небесной императрицы» (так тоже официально она именовалась) на собственное высокое предназначение как женщины-правительницы из якобы обнаруженных пророчеств прошлого. У Цзетянь ткала свой образ как воплощению Майтреи. Ведь тиранам всегда так хочется вечности…
Императрица У, вероятно, сделала и нечто иное. Она в определенной степени возвысила статус женщины. При ней началось составление свода биографий известных женщин истории Китая. Был прецедент, когда императрица учувствовала проведении определенных религиозных ритуалов (императорское жертвоприношение) в окружении женского общества.
А ведь эта образованная императрица была и ценительницей поэзии. Ее руке приписывают не один десяток стихов:
*** IV. Последние годы стареющего тирана.
К сожалению, с годами жестокость императрицы не ослабевала. Уже в преклонном возрасте У Цзэтянь заставила двух своих внуков покончить с собой после того, как произошла утечка информации о ее романах с братьями Чжан. Стареющая императрица попала под влияние фаворитов с сомнительной репутацией, выказавшими себя настоящими коррупционерами. А когда императрица У заболела в 704 году, она разрешила видеться с собой только братьям Чжан, что привело к слухам о том, что они замышляли узурпацию трона.
К 705 году эти слухи стали вызывать нарастающее беспокойство, и, когда императрица снова заболела, несколько канцлеров и наследник (бывший император) Ли Чжэ отважились на государственный переворот. Им удалось казнить обоих братьев Чжан, а затем окружили императрицу У Цзэтянь в зале Чаншэн (Зал Долголетия), заставив ее сдаться. Она узнала о смерти своих фаворитов, она отреклась от власти в пользу сына Ли Чжэ, который сохранил свой имя и вновь стал императором Чжун-цзун, восстановив таким образом правление династии Тан. Императрицу отстранили от дел, но сохранили за ней титул “императрица-регентша”. Позже в том же году императрица У Цзэтянь скончалась, и император Чжун-цзун похоронил ее в мавзолее Цяньлин рядом с ее мужем.
***
Среди историков последующих эпох вплоть до современности нет однозначного мнения о фигуре У Цзэтянь. Ее биография не раз привлекала кинематографистов. Безусловно её образ уникален и потому незабываем.
Несомненно, она была настоящим тираном, одержимым властью. Но У Цзэтянь была не более жестокой, чем многие императоры, что правили до нее. Возможно, именно ее пол в какой-то степени заострил внимание на жестокостях этой женщины, которые были совершенно прозаично воспринимаемы в случаях борьбы за власть императоров-мужчин, которые бы остались в значительной степени незамеченными.
Среди своих подданных она считалась способным и проницательным императором. В своем завещании У Цзэтянь заявила: “Мои достижения и ошибки должны быть оценены последующими поколениями”. Поэтому вам решать, каким именно человеком она была.