В кого верили евреи до Яхве?

В Ветхом завете есть одна замечательная описка, которая не была замечена никем из его редакторов: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло», - так говорится в книге Бытие, главе 3, стихе 22. Ну, то бишь, гражданин Иегова сам фактически признается, что он не единственное сверхъестественное существо, а их, как минимум, несколько. И те же самые слова про богов в верхних строках той же главы повторяет змей-искуситель – т.е., у нас есть подтвержденные свидетельские показания.

Проблема состоит в том, что у нас нет иных письменных доказательств о верованиях древних евреев, кроме самой Библии. А она, мало того, что была писана-переписана, так еще составлялась глубоко политически ангажированными людьми. Поэтому мы можем находить там лишь некоторые несоответствия и трактовать их тем или иным образом – часто превратным. Но зато мы достаточно знаем у культе других семитов, включая жителей Ханаана, из среды которых, без сомнения, вышли евреи. И это дает нам некоторые возможности.

Во главе семитского пантеона стоял Эль – это, по всей видимости, личное имя стало основой для слова «бог» вообще. Например, оно содержится в арабском слове Аллах. Хотя изначально корень «эль» или «илу» означал «предок». Это был творец неба и земли, равно как и всего живого, который имел жену и обзавелся от нее внушительным потомством.

Супружницей Эля была Ашера, она же Иштар, она же Астарта – мать всего живого, повелительница львов, покровительница храмовых жриц любви. Впрочем, есть археологические находки, которые наводят на мысль, что эта дама была женой Яхве – хотя такое мнение и не является общепринятым. В любом случае, пророки Иезекииль и Иеремия обвиняют религию Ашеры в том, что она вызвала у Иеговы ревность, что, в конечном счете привело к разрушению Иерусалима.

Поклонялись евреи и иным богам, особенно таким, как Ваал, Молох, Хамос – все они неоднократно упомянуты в Библии. «Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме… И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву…», - так говорит нам 4-я книга Царств, глава 21, стихи 1-3. Дубрава, кстати, это не просто дубрава, а по всей видимости, объект поклонения той же Ашере.

Тем же самым занимались и иные правители Иудеи и Израиля, в том числе, и величайший из царей – Соломон. А до них евреи сделали в пустыне золотого тельца, а еще раньше Рахиль, одна из жен патриарха Иакова, забирает с собой статуэтки идолов, когда спешно покидает отчий дом ночью.

Вообще, еврейская народная религия за века своего существования претерпела множество изменений. На старте она представляла из себя традиционный семитский политеизм со множеством богов и богинь. В эпоху появления Израильского царства, а скорее, даже раньше ее, появился монолатризм – когда богов все еще много, но среди них есть главный. Им был Эль, первый по времени появления – тогда появился главный для всей страны Иерусалимский храм, но хамов и святилищ все еще было много, в том числе, и в самом Иерусалиме.

Лишь гораздо позднее евреи отвергли других богов и даже стали отрицать само их существование, в лучшем случае, считая остальных небожителей жуткими демонами. Это произошло вскоре после возвращения из вавилонского плена, который сильно повлиял на еврейский народ. По инициативе пророка Ездры вернувшиеся домой изгнанники даже развелись с жнами-иностранками – чтобы не подхватить от них «иноземную прелесть», как это в свое время сделал царь Соломон.

Что касается Яхве, то его в изначальном ханаанском пантеоне нет. Он пришел с юга, от идумеев и мадианитян – полукочевых народов, родственных евреям. Изначально он представлял из себя то ли бога бури, то ли бога войны, то ли покровителя кузнечного дела. В Библии он описывается, как повелитель ангельского воинства, владыка стихий, а из уст его выходит «огонь поядающий».

Яхве воспринимался, как сын Эля, сын (муж?) Ашеры и лишь в 7-м веке до н.э. его культ слился с культом папы – вот почему в ранних главах Библии Всевышний называется словом Эль, затем он то Эль, то Яхве, а после – только Яхве. Какая потрясающая карьера!