Почему римляне притесняли христианство, но не трогали иудаизм?

Как вообще суровым покорителям мира и невероятным любителям порядка могла прийти в голову мысль притеснять религию, которая говорит, что богу - богово, кесарю - кесарево, и что любая власть - от бога, и ты ей должен подчиняться несмотря ни на что? И почему иудаизм, бета-версия христианства, безбедно существовал в то же самое время?

Садитесь поближе к своим мониторам, щас я все вам расскажу.

Думать, что римляне притесняли иудаизм - это очень распространенная ошибка. Квириты вполне себе научились сотрудничать с иудейским культом, а его первосвященники прекрасно встроились в традиционную провинциальную систему управления. Более того, им им даже была выгодна римская власть, поскольку никто другой жрецам иудаизма самовластно править не дал бы. Если бы сейчас американцы предложили РПЦ самим царствовати и всем владети, а "Единую Россию" вон - батюшки бы ходили и кричали на улицах, что самую честную партию срочно следует запретить.

Тем не менее, отношения империи с провинцией Иудеей (а затем и ее народом в целом) не всегда были безоблачными. Но проблемы были не с иудаизмом, а самими евреями вообще, которые по ряду причин отказывались смириться и постоянно восставали. А иудейское священство, аки РПЦ при монголах, рулило внутренними делами страны, получало за это бакшиш и всеми силами защищало римлян.

После распятия Христа остановка и без того была сильно накалена. Понтия Пилата отправили в отставку, но некомпетентные прокураторы сменяли друг друга, сразу же отправляя в отставку не менее некомпетентных первосвященников. В конце концов, в 66-м году началось восстание, и жрецы иудейского культа были вынуждены порвать с римлянами, опасаясь, что еврейский народ порвет с ними самими. В этом и были причины последующих проблем детей Сиона с вечным городом. Но даже после этого императоры старались не обострять. Плати повышенную подать (не за веру, а за освобождение от военной службы) - и молись, сколько хошь.

А эллинизированные евреи-отступники и вовсе вошли в состав патрициев. Потомки Ирода назначались царями вассальных Риму ближневосточных государств, а его внучок (ну, не совсем внучок, прапраправнук, как-то так) Иотапиан в конце президентского срока Филиппа Араба пытался захватить императорский трон.

Другое дело христиане. Их давили принципиально и очень жестко, и сейчас я расскажу вам - почему. До начала гонений иудейская вера не очень отличалась от христианской. И в последующие столетия не сильно отличалась. И даже на момент легализации ее императором Константином не сильно отличалась.

Разница появилась потом, когда христианство было провозглашено официальной верой Римской империи. Вот тогда духовные отцы постарались развести свою доктрину, и подчеркнуть, ху из ху. Раввины делали это, чтобы спасти свой народ от ассимиляции в греко-римском мире. Отцы церкви, которые к тому времени уже были римлянами - чтобы доказать: это не мы, это они распяли Спасителя.

Так вот, причин гонять одних и не трогать других совсем не было. Так почему же иудаизм был легализован, а христианство находилось в подполье?

Чего у этих родственных вер было общего, так это отказ признавать божественную природу императора. Потому что бог - только Яхве, этцетера, этцетера, этцетера. Ситуацию с проблемными евреями можно было игнорировать: их было немного, иудаизм категорически отказывался от прозелитизма, и иудеем можно было стать только родившись в иудейской семье. Стало быть, допущение существования этой веры не было опасным. Пусть платят налоги и спят спокойно.

Христианство напротив старалось поставить в свои ряды как можно большее количество адептов. И многие его положения (нет ни эллина, ни иудея), на самом деле, были очень римскими по своему духу. Более толерантного народа трудно было найти. Но если все подданные перестанут признавать божественность императора это будет угроза государственной безопасности. Если Бога нет, то какой же я после того капитан?

Тем не менее, новую иудейскую секту римляне не замечали по причине ее незначительности. Первые гонения начали сами консервативные иудеи, поскольку то, что говорил Иисус, было для них чрезмерным радикализмом. Первосвященник Каиафа отправил на судилище Христа, хотя римлянин Понтий Пилат его даже защищал (за что признан святым рядом восточных христианских церквей). Каиафа также угрожал апостолам Петру и Иоанну, чтобы они молчали (об этом тоже есть в Библии), а его преемники добились расправы с Иаковом Зеведеевом в 44-м году и первым иерусалимским епископом Иаковом в 62-м.

Римлян пока что эта мышиная возня не волновала. Но христиане (пока что это были этнические евреи) были вынуждены покинуть Иерусалим и отправиться, в том числе, в столицу империи. Они стали обращать все большее количество последователей, пользуясь нравственной привлекательностью своего учения, специально адаптированного для греков и римлян. После этого столкновение с охранительными государственными механизмами было только вопросом времени.

Но началось все с поистине курьезного случая. Клавдий Цезарь Август Германик, он же император Нерон, был большой оригинальник. И когда ему понадобилось отвлечь внимание народа от объективных проблем, вроде начисто сгоревшей столицы, был найден неведомый и бессловесный враг, который не мог ответить ничем. Это вроде как в современной России говорят, что если в кране нет воды, значит, выпили нетрадиционные. Вроде - глупо, но людям есть, куда выпустить пар.

Впервые христиане стали оцениваться, как нечто реально угрожающее порядку, в правление куда более адекватного императора Домициана лет через тридцать после нероновских гонений. Им предложили отречься от веры и принести в храмах принцепса покаятельные жертвы, но никаких серьезных проблем не было. Конечно, маховик репрессий раскачивался постепенно, в будущем, дойдет дело и до львов. А самым суровым к ним был технократ Диоклетиан, который после долгого правления и фактического восстановления римской державы подал в отставку, уехал на свою малую родину выращивать капусту и отправил послов из столицы к чертям, когда ему предложили вернуться.

Ни до, ни после христианами не занимались так усердно. Но империя была слишком велика, а местные чиновники слишком независимы от центральной власти, чтобы решить этот вопрос полностью и окончательно. Вот вера Христа сумела сохраниться и в дальнейшем показала всем нам кузькину мать.