Павел Судоплатов, один из высокопоставленных советских чекистов, отчасти специализировался на еврейской тематике. Именно он организовал устранение Льва Троцкого, именно он ведал этим направлением национальной политики вплоть до того, как его "ушли" на пенсию в 1953-м году. В своих пространных мемуарах он написал, что Крым едва не стал еврейской республикой в послевоенные годы.
Генерал сообщил, что в это время у Иосифа Виссарионовича имелись планы использовать еврейский вопрос в качестве приманки для международного капитала. Незадолго до окончательного освобождения полуострова от фашистов отец народов получил письмо от Еврейского антифашистского комитета с предложением создать Крымскую еврейскую республику в качестве автономии в составе РСФСР. Это письмо было опубликовано в 1993-м году во время визита Ельцина в Америку.
Сталин, очевидно, рассматривал его со всей серьезностью, но выводы сделал противоположные, зато в духе своей темной личности. У него возникли подозрения, что под самым боком у СССР при поддержке США будет создано независимое еврейское государство, которое в перспективе можно использовать для нападения на страну советов. Комитет был разгромлен, а его активистов отправили на тот свет или на Колыму.
Тем не менее, идея как-то запомнилась. Пускай она никогда не была реализована, у некоторых детей Сиона до сих пор печет, что им не отдали для поселения такое приятное место. За свою сравнительно небольшую жизнь я встречал внушительное количество таких людей.
Почему же евреям хотели отдать Крым и почему передумали?
То, что с нашими евреями что-то не так, заметили еще в Российской империи в конце 19-го века. Прежде спокойный и не создающий проблем народ бурлил и проявлял себя самым невероятным образом. Те, кто был более склонен к стяжательству, становился предпринимателем и достигал успехов в бизнесе – таких было довольно много. Кто имел более подвижный характер и острое чувство справедливости, пытался изменить судьбу своего народа служением революционному делу.
Тогда еврейский вопрос пытались решить фактической легализацией погромов – чтобы угомонить социалистов, а более тихих сподвигнуть к эмиграции, ведь нет человека – нет проблемы. В Советском Союзе это тоже осознавали, но поначалу старались использовать более гуманные методы. Ильич еще до Октября выдвинул предложение создать еврейскую автономию где-нибудь в глубинах России, и первые лица в партии решили, что это хорошая идея.
Украина, Белоруссия и средняя полоса еще в 19-м веке стали территориями, где крестьяне cтрaдaли от дефицита сельскохозяйственных земель, поэтому людей оттуда переселяли на Кавказ, в Казахстан и даже на Дальний Восток. Создать автономию там не имелось возможности, тем более, что иной, не сельскохозяйственной колонии, в тогдашнем СССР основать не могли. Нечем было бы кормить кучу людей, собранных со всей страны на относительно небольшой территории.
Крым, в этом смысле, казался наилучшим выходом – он был расположен близко от областей традиционного проживания еврейского народа, да и с землей там было довольно богато. Еще в 1924-м году был создан Комзет – комитет по земельному устройству еврейских трудящихся. Его задачей было оказание помощи бедным евреям, проживавшим на территории бывшей черты оседлости. Планировалось создать альтернативу сионизму, чтобы удержать евреев в России и не допустить их отъезда на историческую родину. Трудолюбивые и хорошо образованные люди – они всем нужны.
Против были татары – особенно Вели Ибраимов, тогдашний глава Крымской АССР. Зато Джойнт, он же Американский еврейский объединённый распределительный комитет, выразил вначале большую заинтересованность. Были начаты соответствующие переговоры, и еврейские богатеи из США решили профинансировать переселение своих бедных российских соплеменников в Крым.
Но затем американцы передумали – стоимость проекта оказалась для них слишком высока. Польские раввины, чью паству планировалось туда переселять, также не выразили энтузиазма. Они справедливо опасались, что после переезда евреев Польши в СССР эмигранты станут такими же неверующими, как и советские евреи. В общем, затею свернули, и Еврейская автономная область была создана далеко на востоке и с меньшим количеством участников.
Создавать второй еврейский регион после войны, пускать туда детей Сиона со всего мира Сталин считал опасным по указанным выше причинам. Кто его знает, насколько он был искренним в своей переписке с Еврейским комитетом, но ситуацию в итоге использовали в качестве повода для начала репрессий.