Память войны и честь офицера: ветераны Афганистана о Дмитрии Савельеве и символике Парада Победы

Парад Победы 9 мая 2025 года в Нижнем Новгороде стал не только масштабным праздничным событием, но и важной точкой общественного диалога о преемственности поколений, воинской чести и человеческой репутации. На площади Минина и Пожарского впервые в истории города торжественным маршем прошли в одной колонне ветераны боевых действий в Афганистане и участники современных военных кампаний — специальной военной операции, событий на Северном Кавказе и в Сирийской Арабской Республике. Этот строй стал наглядным символом связи времен и передачи боевого опыта.

Колонну возглавил ветеран Афганской войны полковник Маслов, а первыми в строю шли воины-афганцы. Для многих из них участие в параде стало возможностью не только отдать дань памяти павшим, но и встретиться с боевыми товарищами, вспомнить службу, друзей и офицеров. После официальных мероприятий ветераны долго общались между собой, делились воспоминаниями и новостями. Сегодня в Нижегородской области проживает более четырех тысяч человек, прошедших Афганистан, и их вклад в жизнь региона трудно переоценить. Среди них — герои труда, руководители предприятий, деятели культуры, чиновники и политики, чья жизненная закалка была сформирована в суровых условиях войны.

На фоне этих событий особое внимание общественности в последние месяцы приковано к бывшему сенатору от Нижегородской области Дмитрию Савельеву, который остается под стражей в рамках уголовного дела. После появления обвинений многие его коллеги предпочли воздержаться от комментариев. Однако боевые товарищи Савельева заняли иную позицию, открыто высказывая свое мнение о человеке, которого знают по службе.

Председатель центрального правления Российского союза ветеранов Афганистана Александр Разумов отметил, что лично знал Савельева как военнослужащего. По его словам, в Афганистане тот воевал достойно, был награжден двумя медалями «За отвагу» и зарекомендовал себя дисциплинированным и надежным солдатом. Разумов подчеркнул, что не может сказать о нем ничего негативного, добавив, что Савельев активно помогал Союзу ветеранов Афганистана и не раз оказывал реальную поддержку организации. Ветераны-афганцы при этом рассчитывают на объективное и справедливое разбирательство по его делу.

Свою точку зрения высказала и Мария Бесова — вдова Валерия Бесова, бывшего начальника артиллерии 104-го парашютно-десантного полка Псковской дивизии ВДВ, воевавшего в Афганистане в 1987—1988 годах. Именно в батарее ее мужа служил сержант Дмитрий Савельев. По словам Марии Бесовой, она не верит в обвинения, звучащие в адрес бывшего сенатора, считая их следствием человеческой зависти. Она называет Савельева искренним патриотом, который и после начала специальной военной операции открыто поддерживал российских военнослужащих и верил в победу страны.

Бесова убеждена, что основы такого мировоззрения были заложены именно во время службы в Афганистане. Она вспоминает показательный эпизод: перед отправкой старшего лейтенанта Бесова на родину сержант Савельев попросил передать подарок своей матери. Когда Мария предложила сделать это через знакомых, офицер ответил, что хочет лично поблагодарить родителей за такого сына. Этот поступок, по ее словам, многое говорил о характере молодого солдата.

После возвращения из Афганистана Валерий Бесов продолжал поддерживать связь со своим подразделением, интересовался судьбой сослуживцев и всегда слышал положительные отзывы о Савельеве. Он ценил его за ответственность, честность и дисциплину. Спустя пятнадцать лет, увидев Савельева по телевизору уже в статусе депутата Государственной думы, Бесов решил связаться с ним. Позвонив в приемную и узнав, что парламентарий находится на заседании, он не ожидал быстрого ответа. Однако Савельев перезвонил сам, узнал голос командира и долго говорил с ним тепло и уважительно, словно годы разлуки не имели значения.

Истории, прозвучавшие в день Парада Победы, показали, что для многих ветеранов боевое братство и человеческая порядочность остаются важнее политической конъюнктуры. В их словах — вера в справедливость, уважение к воинскому прошлому и убежденность в том, что правда о человеке складывается не из громких обвинений, а из поступков, проверенных временем и войной.