Галерея исторических котиков

Дикие кошки, скорее всего, были одомашнены в Месопотамии около 12 000 г. до н. э., но, как и в случае с собаками, нет единого мнения ученых о том, где и когда впервые произошло одомашнивание. Все, что можно сказать наверняка, это то, что у кошек и людей долгая совместная история, и что они остаются одними из самых популярных домашних животных в мире сегодня.

Хорошо известно, что кошки высоко ценились в Древнем Египте, где они ассоциировались с богиней Бастет, но их также ценили и другие культуры. Кошка ценилась древними финикийцами за борьбу с вредителями на борту кораблей, а также в Древнем Китае и Японии по той же причине, но жители Месопотамии предпочитали собак для этой задачи, поскольку собака могла рассчитывать на то, что сделает то, что ей скажут, в то время как кошка делала то, что ей заблагорассудится, когда ей захочется.

История из Древнего Китая рассказывает, как боги изначально дали кошкам контроль над миром и дар речи, чтобы они могли ясно общаться; но кошки совсем не были заинтересованы в этой работе, предпочитая спать и играть. Боги продолжали проверять кошек, чтобы узнать, как у них дела, и обнаружили, что они на самом деле ничего не делают. Наконец, кошки объяснили, что им неинтересна вся эта ерунда, и что люди лучше подходят для этой задачи. Затем людям была дана дар речи, но, поскольку им нельзя было доверять важные задачи, кошки продолжали следить за временем, что поддерживало порядок.

Концепция кошки как символа божественного порядка также появляется в скандинавской мифологии, поскольку у богини Фрейи есть колесница, запряженная кошками, но в средневековой Европе репутация кошек изменилась к худшему, поскольку их стали ассоциировать с колдовством и демоническими силами. Только после эпохи Просвещения, в викторианскую эпоху, к кошкам снова стали относиться так же благосклонно, как и в прошлом.

В следующей галерее представлены изображения из различных культур древнего мира вплоть до современной эпохи. Любой, кто когда-либо жил с кошкой, поймет, как мало они изменились со временем и, как в китайском мифе, по-прежнему делают то, что им вздумается и когда им вздумается.

Реконструкция саблезубого кота Smilodon fatalis, обитавшего в Америке в эпоху плейстоцена.

Эта доисторическая сахарская наскальная резьба из Вади Матендус в Феццане, Ливия, изображает двух дерущихся кошек. Похожие петроглифы можно найти в скальных уступах по всей Сахаре. Они предоставляют ценные подсказки о людях, которые населяли и путешествовали по этому региону между 10 000 и 6000 годами до н. э.

Полая литая бронзовая статуя, изображающая сидящую кошку с золотыми серьгами, кольцом в носу и серебряным нагрудным украшением «Глаз Гора». Возможно, из Саккары, Египет, около 600 г. до н. э.

Мумифицированная кошка из Египта, поздний период Птолемеев.

Похороны египетской кошки, холст, масло, Джон Рейнхард Вегелин, 1886 г. Художественная галерея Окленда. Жрица предлагает духу кошки дары в виде еды и молока. На алтаре стоит мумия покойного, а гробница украшена фресками, урнами со свежими цветами, цветками лотоса и статуэтками. Жрица становится на колени, когда она распространяет дым благовоний в направлении алтаря. На заднем плане статуя Сехмет или Бастет охраняет вход в гробницу.

Бронзовая фигурка египетской кошки, играющей с одним из своих котят и кормящей другого, период 26-й династии Саитов (664—525 гг. до н. э.).

Богиня Бастет с головой кошки была одним из многочисленных богов политеистической египетской религии и имела собственный храм в Бубастисе, в дельте Нила.

Рисунок кота и мыши тушью на известняке. Кот одет как жрец и приносит подношения мыши, что, вероятно, является сатирой или иллюстрацией к рассказу. Из региона Фив, Египет, 19-20-я династия, ок. 1295-1075 гг. до н. э.

Факсимиле картины из гробницы Сеннеджема в Дейр-эль-Медине. На картине изображена кошка, убивающая змею, и она связана с эпизодом в египетской Книге мертвых. Оригинальная картина была создана около 1295—1213 гг. до н. э. Факсимиле, представленное на рисунке, было написано Чарльзом К. Уилкинсоном около 1920–1921 гг.

Охота на птиц на болотах, сцена из гробницы Небамуна, Фивы, Египет, конец 18-й династии, ок. 1350 г. до н. э.

Небамун изображен охотящимся на птиц в небольшой лодке со своей женой Хатшепсут и их маленькой дочерью в болотах Нила. Такие сцены уже были традиционными частями украшения гробниц-часовен на протяжении сотен лет и показывают мертвого владельца гробницы «наслаждающимся собой и созерцающим красоту», как гласит иероглифическая подпись.

Это больше, чем просто образ отдыха. Плодородные болота рассматривались как место возрождения и эротики. Охота на животных могла представлять триумф Небамуна над силами природы, момент возрождения. Огромная шагающая фигура Небамуна доминирует, вечно счастливая и вечно молодая, окруженная богатой и разнообразной жизнью болота.

Первоначально была еще одна половина сцены, на которой Небамун пронзает рыбу копьем. Эта половина стены утрачена, за исключением двух старых фотографий небольших фрагментов Небамуна и его маленького сына.

Рыжий кот ловит птиц среди стеблей папируса. Кошки были домашними животными, но кот показан здесь, потому что он также мог представлять бога Солнца, охотящегося на врагов света и порядка. Его необычный позолоченный глаз намекает на религиозное значение этой сцены.

Художники заполнили каждое пространство живыми деталями. Болото полно цветов лотоса и бабочек.

Коллекция египетских фигурок Бастет и Сехмет, иллюстрирующая важность иконографии кошек в египетской культуре.

Художественное изображение битвы при Пелусии (525 г. до н. э.). Слева изображена персидская армия под предводительством Камбиса II (525–522 гг. до н. э.), а справа — египетская армия под предводительством Псамметиха III (526–525 гг. до н. э.).

Победа Камбиса в битве была достигнута благодаря умелому использованию персами кошек: поскольку кошки были священными животными для египтян, персидская армия согнала кошек (и других животных) перед своей боевой линией и нарисовала кошек на своих щитах. Египтяне, боясь причинить вред священным кошкам и навлечь на себя гнев Бастет, были потрясены и утратили боевой дух. После битвы Персия подчинила Египет.

Статуя кошки с человеческой головой из современной Нигерии, культура Нок, 500 г. до н.э. — 200 г. н.э.

Римская мозаика с белыми тессерами, центральная панель которой выполнена в технике opus vermiculatum (микротессеры). Пол триклиния римской виллы на Виа Ардеатина в Риме, первая четверть I в. до н. э.

На верхней панели изображена кошка, пытающаяся поймать птицу в полете. На нижней панели изображены две утки, одна из которых держит цветок лотоса.

Терракотовая масляная лампа с Кипра, первая половина I в. н. э. На диске выгравировано изображение носорога, подбрасывающего рогом большую кошку.

Сосуд с двумя носиками и пятнистой кошкой. Мифические существа часто изображаются на сосудах Наска. Сочетания нескольких элементов приводят к широкому диапазону форм. Фигурка пятнистой кошки представляет пампасскую кошку, обитающую на южном побережье Перу. Из Наски, Перу, около 200-300 гг. н. э.

Крупный план краснофигурной вазописи, изображающей урок музыки. Кот иногда идентифицируется как молодой гепард. Приписывается «Художнику из Агридженто». Создано в Аттике, около 470—460 гг. до н. э. Найден на Родосе.

Резная голова животного, возможно, кошки, на корабле викингов из Осеберга.

Рисунок, на котором изображена кошка в епископской митре и с посохом в руках, выполненный пером и чернилами. Лист 48 из рукописи, созданной в Германии (вероятно, в Трире) в конце XV века.

Рисунок пером и чернилами кошки на дереве, которую преследуют мужчина и его собаки. Из той же рукописи.

Акварель на бумаге неизвестного художника из Калькутты, Индия, около 1890-х годов.

Картина маслом на холсте 1863 года «Олимпия» Эдуарда Мане (1832—1883). Картина была выставлена ​​в Салоне 1865 года в Париже и потрясла мир искусства изображением современной куртизанки — полностью обнаженной и с невозмутимым взглядом. Нагота женщины подчеркивается черным шнурком колье, в то время как черная кошка олицетворяет желание. Фигура — давняя модель Мане Викторина Мёрен.

Задонатить автору за честный труд

***

Приобретайте мои книги в электронной и бумажной версии!

Мои книги в электронном виде (в 4-5 раз дешевле бумажных версий).

Вы можете заказать у меня книгу с дарственной надписью — себе или в подарок.

Заказы принимаю на мой мейл Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

«Последняя война Российской империи» (описание)

«Суворов — от победы к победе».

«Названный Лжедмитрием».

ВКонтакте https://vk.com/id301377172

Мой телеграм-канал Истории от историка.