«Россия была во власти преступных правителей, презиравших русский народ». Или немного о белой пропаганде

Нет, эти слова относятся не к описанию большевиков. Так белые писали о дореволюционной царской власти.

Это, конечно, своего рода парадокс белого движения: лидеры его считали себя правопреемниками Российской империи, опирались на дореволюционное законодательство, требовали от «союзников» признания границ старой «Единой и Неделимой». И готовы были признавать долги предыдущей власти.

Одновременно, белые всё сильнее дистанцировались от Февраля 1917 года и от решений даже Временного правительства. Старое Учредительное собрание не признавали, львиную долю социалистов записывали в «большевики».

При всём при этом — отношение к старой царской власти и к Романовым у белых тоже было довольно таки специфическое. И речь даже не о роли Л. Г. Корнилова или М. В. Алексеева в событиях Февраля.

В конце концов, к 1919 году их уже и самих не было в живых.

Но любопытно, как смотрели белогвардейцы уже при А. И. Деникине на старую власть и на самих себя, в собственной пропаганде.

«Россия была во власти преступных правителей, презиравших русский народ и боявшихся, что победа России и союзников над Германией заставит невольно пойти навстречу народным требованиям и уступить власть народу.

Россия была бы свободна, но им, преступным правителям, пришлось бы расстаться со всеми благами, которые они покупали ценою рабства России...

И вот произошел сговор между нашими властителями и правителями Вильгельма, сговор, по которому Россия должна была выйти из войны как раз в тот момент, когда после предательства Мясоедова и Сухомлинова русский народ вновь накопил свои силы для дальнейшей борьбы.

Но слишком бесцеремонно обращались с Россией, слишком велико было презрение к ее мукам и жертвам, и старая власть была сброшена...» (с) Н. Николаев. Письмо к сознательным рабочим России. Лето-осень 1919 года (период наступления деникинцев на Москву). / АО АГН. Ф. 10. Оп. 1. Д. 140. Л. 37–40об.

Иными словами, белая агитация представляла царскую власть как «преступных правителей», пытавшихся заключить с немцами «Брестский мир до большевиков». Более того, большевики назывались «наследием» павшего режима.

Конечно, тут следует иметь в виду, что это всё же агитационное воззвание, да ещё и нацеленное на рабочих (которые в любом случае, как показала Гражданская война, не шибко тосковали по царизму — требования у них там появлялись далекие от любви к Романовым, даже если это были «контрреволюционные» рабочие).

Тем не менее, это воззвание — просто очень яркий пример из бессчетного числа подобных. При А. В. Колчаке распространялось аналогичное, причем монархисты назывались «правыми большевиками».

Наверное, здесь работали различные факторы. Во-первых, «генеральской контрреволюции» не нужны были конкуренты в лице выживших Романовых.

Монархические лозунги тогда связывались с проигравшей Германской империей, которая в 1918 году помогала донскому атаману П. Н. Краснову и гетману «всея малороссии» П. П. Скоропадскому формировать «монархические» белые армии.

Эти армии не стали альтернативой про-антантовским белым, позднее влились в состав «деникинцев» или побежали на Петроград (не все, кое-кто пошел вместе с немецкими «добровольцами»... воевать с прибалтами, отдельная эпопея). Но «осадочек остался».

Идеалом многих белых офицеров всё же оставалась «диктаторская республика», с сильным «национальным лидером» во главе, желательно — военным. Легитимизм же не был популярен даже в среде белогвардейцев, на чем делался акцент и в пропаганде:

«Корнилов до самой смерти своей не расставался с стихотворением, в котором (корниловцы) решительно про себя заявляли, что сравнительно с великой задачей спасения русской земли «царь им не кумир».

Теперешний вождь Добровольческой Армии – Деникин – стоит на этой же позиции. На той же позиции, совершенно не сговариваясь с Деникиным, стоит и Колчак...

Добровольцы знают, что старому не бывать: не может быть возврата к такому порядку, который, как древо худое, принесло им злой плод...» (с) Н. Николаев. Письмо к сознательным рабочим России.

Впрочем, здесь же указывалось: старого Учредительного собрания не будет, оно «неправильное». И заводы-фабрики, разумеется, отойдут старым владельцам.

Так что, есть у меня ощущение, что сия агитка на свою «целевую аудиторию» оказывала околонулевое воздействие.

Но зато она очень много говорит о сути белого движения, которое, в общем и целом, не было «реставраторским», в плане возврата к правлению Романовых.

Тем не менее, в общей обстановке тогдашней революционной России белое движение было обречено на репутацию консерваторов.

Не помогала «анти-самодержавная риторика», так как рядом с ней шла критика «слишком социалистического» Учредительного собрания, рядом был и заметный «старорежимный» состав движения, из генералов, чиновников и собственников царских времен.

Ничего конкретного обещать белые в таких листовках не могли. Открещиваться от монархии — да, пожалуйста (этим занимались и бывшие ярые черносотенцы).

А требования были вот такие:

«Все должны без различия политических мнений и социальных взглядов встать под одно знамя – русский национальный флаг и идти умирать и смертью своей воскрешать Единую Россию...» (с) Н. Николаев. Письмо к сознательным рабочим России.

Во-первых, национальное единение (без различия социального положения и взглядов, ага) — это крайне редкая ситуация, причем, как правило, ещё и краткосрочная. Хотя официальная пропаганда во все времена будет талдычить об обратном.

Во-вторых, подобные пассажи для агитки — полный провал. С 1914 года уже больше пяти лет прошло, народ к тому времени уже как-то «подустал умирать».

Для белой агитации и вообще для белой «субкультуры» был крайне характерен вот этот «культ смерти» (что не помешало очень многим позднее оказаться в Париже или Харбине).

Конечно, красные тоже писали про «павших за светлое будущее борцов», но это делалось в куда более оптимистичных тонах, в стиле «светлое будущее всё равно настанет, а за павших мы отомстим». От белых источников нередко веет какой-то безысходностью. Даже в период успехов...

С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал, нажимайте на «колокольчик», смотрите старые публикации (это очень важно для меня, правда) и вступайте в мое сообщество в соцсети Вконтакте, смотрите видео на моем RUTUBE канале. Недавно я завел телеграм-канал, тоже приглашаю всех!