Кто такие хабиру, народ, который считают предками евреев?

Много тысяч лет назад семиты пришли из Африки в Азию, где разделились на многочисленные племена. Этот обширный регион, пересеченный горами, бурными реками и пустынями, не способствовал сохранению их единства. Тем более, что самые «вкусные» места уже были заняты другими народами.

Поэтому каждый был вынужден искать себе место под солнцем, толкаясь локтями с другими участниками этого грандиозного шоу. Кому-то повезло, и он сразу стал основателем могучего и процветающего царства. Другим пришлось несколько раз бросать все и уходить туда, где алчущие кровушки враги тебя не достанут.

Если верить Библии, история детей Сиона выглядит так. Пророк Авраам, родоначальник еврейского народа, жил в городе Ур Халдейский, расположенном на самом юге Месопотамии. Однажды он услышал глас Божий, который обещал ему новую землю, после чего отправился в Ханаан. Однако, в этой земле был голод, из-за чего пришлось идти дальше в Египет.

Когда голод прошел, Авраам и его род вернулись. Вместе со своей семьей, он счастливо жил в земле обетованной. Однако, его внук Иаков из-за вражды с братом бегал из Ханаана в Северную Месопотамию, а затем обратно, после чего поселился в Заиорданье поблизости, но не рядом со своими родственниками.

Его сын Иосиф был продан братьями в рабство в Египет, но сумел там возвыситься и спас свой народ, когда в очередной раз начался голод. Евреи покинули страну пирамид через несколько поколений, ведь их стало слишком много, а отношения с местными сильно испортились. Лишь после этого стартовало планомерное завоевание Ханаана и оседание на землю, которые закончились образованием Израильского царства три тысячелетия назад.

Уффф, с предисловием закончили. Внимательный читатель может заметить, что в науке такие метания называются кочевым образом жизни. Евреи начали свой путь на юге Месопотамии, несколько раз побывали на ее севере, уходили из Ханаана в Египет и возвращались обратно. Так может делать только кочевник, который нигде конкретно не живет, а перемещается вслед за своими стадами. Три тысячи лет назад Ближний Восток напоминал, скорее, степь, а не пустыню, тогда это было легче.

Нет никаких письменных источников других народов, которые повторяли бы библейскую историю. Однако, египетские и аккадские писцы донесли до нас сведения о пустынном народе хабиру, который просто из-за их названия очень хочется отождествить с евреями.

Что же это были за люди?

4 тысячи лет назад, т.е., примерно в то время, когда Авраам начал свой далекий путь, впервые упомянут народ, который кочевал в степи за пределами оседлого Плодородного полумесяца. От Месопотамии и до Египта – везде, где была степь с полынью и верблюжьими колючками, могли жить эти люди, которые кормились от своего скота. Их знают все тогдашние цивилизации региона: хетты, митаннийцы, аккадцы, египтяне, ханаанеи – все они имели с ними дело.

Хабиру, а точнее, апиру, означает «пыльный» или «грязный» – очевидно, что имеются ввиду жители пустыни. В зависимости от времени, места и народа, который о них рассказал эти кочевники описываются, как разбойники, наемники, слуги, рабы, торговцы краденым, и прочие сомнительные личности. В общем, это такие некультурные ребята, с которыми и за руку стыдно здороваться. А ведь приходится – где еще цивилизованным людям найти дешевых солдат, которых пачками можно бросать на вражеские стены?

Как люди без определенного места жительства и работы, хабиру не имели национальности. Правитель небольшого государства Тикунани, расположенного на севере Месопотамии, в 16-м столетии до нашей эры взял на свою службу крупный отряд кочевников. Большинство имен из 438-ми перечисленных, имеют хурритское происхождение, имеется значительный пласт западных и восточных семитских и даже индоевропейских имен.

Возникшие, как маргинальная социальная категория, они могли в дальнейшем стать единым семитоязычным этносом. В этом смысле интересно провести параллели с гиксосами, группой сирийских племен, которые завоевали Египет в 18-м веке до нашей эры. Это тоже была жгучая смесь ближневосточных народов (но с этническим ядром в виде амореев), ведущая полукочевой образ жизни, которые захватили страну пирамид, пользуясь своим военным превосходством.

Близкие им по образу жизни хабиру не имели такой организованности, но могли прийти на Нил в составе всеобщей завоевательной армии. Спусковым крючком для экспансии мог стать именно голод, который несколько раз указан в Библии в качестве причины для переселения.

Наемники из пустыни не должны быть так уж верны племенному союзу гиксосов, и после изгнания их в Азию могли остаться в Египте, как слуги новых господ. А дальше стоит поверить Библии: через несколько поколений сладкой жизни в одном из самых экономически развитых государств древнего мира они могли настолько размножиться, что их количество стало вызывать опасения у национальной египетской династии. В таком случае разумной мерой стало бы их изгнание, о чем нам и повествует вторая глава Пятикнижия Моисея.